Breves conselhos para a vida intelectual

Quando se fala em hábito, especialmente hábito intelectual, há que se entender a estreita ligação entre corpo e alma, e note que digo alma pois a mente aqui eu entendo apenas como uma ligação entre uma coisa e outra, sendo que os movimentos de ambos se impactam, daí por exemplo, a liturgia da Igreja usar dos gestos visíveis para ajudar nos movimentos invisíveis da alma. 

O ato do fiel ajoelhar-se em penitência e adoração faz com que a alma entenda o movimento do corpo como um movimento que deve acontecer nela própria. Isso faz com que, ao prostrar o corpo, prostra-se o espírito penitente. O mesmo acontece com o jejum e a abstinência, práticas que a Igreja indica e que muitos santos levaram ao extremo de suas vidas e, justamente, por isso, se tornaram grandes homens. Não se trata, no entanto, de um movimento exclusivamente corporal, senão que sim o simples gestual sem a devida espiritualidade é vazio mas também a espiritualidade sem o elemento externo, corporal, visível de algum modo, não é possível.

Certos grupos modernos defendem justamente isso, que a espiritualidade cristã deveria ser apenas um movimento interior, e que o cristão nada tem que expressar exteriormente, mas essa é uma concepção errada pois, o homem sendo sensível e espiritual necessita de um e de outro. Deus poderia ter escolhido salvar a humanidade apenas de modo espiritual, mas o fez visivelmente se fazendo homem e assim pôde operar também no plano da eternidade. Aquele grito ao entregar seu espírito na Cruz teve um impacto em toda a eternidade. 

Assim também os movimentos do corpo têm impacto na eternidade da alma na medida em que a vida intelectual acontece ao mesmo tempo em ambos os planos. Daí a importância da vida regrada de estudos, sobre a qual eu falarei de modo ágil, sendo que outros, especialmente o padre A. D. Sertillanges já o fez de modo mais detido na sua obra. 

Devemos ter em conta que a vida intelectual não é como um trabalho que se inicia ao começo do expediente e termina com o fechamento do estabelecimento ao fim do dia: é uma inclinação permanente do espírito. O homem de estudos estuda todo o tempo, até seu divertimento é, por assim dizer, intelectual. Dai a importância do foco no agir, a importância do momento em que estudamos, rezamos e descansamos. 

O estudar deve ser um movimento da alma, profundo e forte como o mar mas, como disse, deve partir do corpo, então a inclinação começa justamente da escolha dos melhores momentos para os estudos e na busca da constância. Dormir o necessário, ter os momentos certos de descanso e de esforço, isso é de grande importância. Não há porque forçar ler uma coisa num momento que o corpo pede por descanso, nada vai ser assimilado, assim como ninguém deveria rezar um terço antes de dormir, o sono é inevitável e devemos ouvir a necessidade natural, ao mesmo tempo que usamos a disciplina em gestos simples que podem ajudar. Deve-se dormir o tempo que o corpo precisa para descansar, de nada adianta forçar o que não pode ser forçado. 

Aqueles momentos breves, livres entre uma aula e outra por exemplo, podem ser ótimos para leitura, a tranquilidade pode ser aproveitada com o hábito criado de ter sempre um livro por perto. À espera de um ônibus ou de uma pessoa, uma vida de santo ou devocionário tem grande proveito na preparação da Santa Missa e tanto a vida intelectual quanto espiritual só têm a ganhar com esse bom uso do tempo. 

Isso pode parecer uma limitação do tempo de estudo mas, se pensar um pouco, trata-se do contrário, dá-se maior importância para a qualidade desse tempo. Daí a importância da abertura de espírito para o que se quer aprender e de um movimento constante de repetir a si mesmo, mas sem desespero, da importância daquilo que se quer aprender, o que requer um exame do que chama real atenção. É dessa coisa que desperta o amor e o carinho que brota a vontade do estudo, é a esses assuntos que se deve dedicar esforço e é a partir deles que se abrem tantos outros. Desse modo a memória para a colaborar muito mais com a prática da vida intelectual.

Não se deve ter desespero em querer saber tudo sempre e logo, isso não será possível e tanto mais cedo o homem aceitar isso tanto mais se sairá bem sucedido no que estuda. Quando se dedica a estudar e a reter aquilo que na alma se grava mais profundamente todo o universo se torna um grande livro, a abertura de espírito faz  homem entender que, quando necessário, ao olhar ao redor, ele vai conseguir encontrar aquelas informações de que necessita. O mesmo vale para os livros e anotações que devem servir sempre de ajuda ao estudioso. Esqueceu? Torne a ler, peça a Deus que lhe ensine, durma um pouco, saiba onde está aquela informação e ela se impregnará na sua alma, de modo sutil mas pleno. Não é como a simples decoreba de conteúdos para uma prova que são esquecidos logo após o término da mesma, é uma marca na alma que não se esvai, que pode até ser coberta por uma fina camada de poeira mas que logo pode voltar a brilhar com a retomada do hábito intelectual.

São essas pequenas mudanças, que fazem grande diferença, que tornam o homem de estudos feliz na sua vocação, são essas pequenas mudanças no corpo que causam grandes movimentos na alma. Sem desespero, com abertura de espírito e com a vontade voltada ao aprender a Verdade, assim o homem consegue pouco a pouco progredir. Voltarei a esse assunto mais vezes mas, por enquanto, isso é o suficiente.

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Imagem: Santo Agostinho (1645) de Philippe de Champaigne.